लकड़ी के छल्ले बनाना
अकात्सुकी के प्रत्येक सदस्य अद्वितीय छल्ले पहनते हैं।
मुझे लगता है कि इटाची का कोई भी जीनजुत्सू का उपयोग कर सकता है।
लेकिन दूसरों के बारे में कैसे? क्या इसे नोंजुत्सु या जीनजुत्सु क्षमताओं के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है?
और क्यों Zetsu सदैव उन प्रत्येक सदस्यों के मरने के बाद उन छल्लों को इकट्ठा करता है।
- क्या आप सुनिश्चित हैं कि उसकी अंगूठी जीनजुत्सू का इस्तेमाल करती है? या कि वह जीनजुत्सु का उपयोग करता था और ऐसा लगता था जैसे उसकी अंगूठी में शक्तियां थीं।
- पक्का नहीं। NS- 14 (07:45) के अनुसार, उन्होंने कहा "यह मेरी उंगली के साथ भी संभव है" फिर अपनी बाईं उंगली के साथ इंगित करें जहां अंगूठी पहना गया था।
- खैर, मुझे पता है कि जब उन्होंने कहा कि वह क्या जिक्र कर रहे थे। मंगा पढ़ते हो? मैं कुछ भी खराब नहीं करना चाहता।
- इताची खुद भी जीनजुत्सु का इस्तेमाल कर सकते हैं लेकिन उनकी अंगूठी? मुझे शक है। उन छल्लों में कुछ खास है। यह स्थायित्व सामान्य है कि इस तथ्य को देखते हुए कि वे इसके सदस्यों की शक्ति का सामना कर सकते हैं।
रिंगों में क्षमताएं नहीं हैं।
वे केवल अकात्सुकी सदस्यता के लिए उपयोग किए जाते हैं, यही वजह है कि सासुके के समूह टाक को कभी भी अकात्सुकी नहीं माना गया था। उनके पास शायद लबादा था, लेकिन उनके पास छल्ले नहीं थे और अंगूठियां एक सच्चे अकात्सुकी सदस्य को दर्शाती हैं।
इसके अलावा, ओरोकिमारू की अंगूठी को कभी नहीं बदला गया जब उसने अकात्सुकी को छोड़ा था। समूह के 10 सदस्यों के साथ-साथ कुल 10 अकात्सुकी वलय हुए हैं।
नारुतो विकिया से लिया गया
दाहिना अंगूठा: "शून्य" ( , री); दर्द से परेशान। इसका रंग पर्पल-ग्रे है।
दाहिनी तर्जनी: "नीला," "हरा" (a, एओ, शू); Deidara द्वारा पहना जाता है। इसका रंग चैती है।
दाईं मध्य उंगली: "सफेद" ( , bya); कोनन द्वारा पहना जाता है। इसका रंग सफेद है।
दाहिनी अनामिका: "सिंदूर," "लाल" (sh, शू); इताची उचिहा द्वारा पहना जाता है। इसका रंग> लाल है।
दाईं छोटी उंगली: "सूअर का चिन्ह" (g, gai); Zetsu द्वारा पहना जाता है। इसका रंग हरा है।
बाईं छोटी उंगली: "आकाश," "शून्य" ( , k;); ओरोचिमारु द्वारा पहना जाता है। इसका रंग स्लेट ब्लू है।
बाईं अनामिका: "दक्षिण" ( , नान); किसिम होशिगाकी द्वारा पहना जाता है। इसका रंग पीला है।
बाएं मध्य उंगली: "उत्तर" ( , होकू); काकुजू द्वारा पहना जाता है। इसका रंग गहरा हरा है।
बाएं तर्जनी: "तीन" ( , सान); हिदान द्वारा पहना जाता है। इसका रंग नारंगी है।
बायां अंगूठा: "गहना," "गेंद," शोगी में काला राजा भी (g, गोकू); टोबेरी द्वारा ससोरी और> बाद में पहना जाता है। इसका रंग बैंगनी है।
अकात्सुकी को लगता है कि छल्ले किसी कारण से बहुत मूल्यवान हैं। आप बताते हैं कि ज़ेट्सू मृत सदस्यों के छल्ले को इकट्ठा करने पर कैसे जोर देते हैं। यह भी बता रहा है कि जब ओरोकाइमारू वास्तव में अकात्सुकी से एक अंगूठी लेने में कामयाब रहा, तो उन्होंने एक नई अंगूठी नहीं बनाई और उन्होंने ओरोचिमारू को प्रतिस्थापित नहीं किया। यह लगभग वैसा ही है जैसे अंगूठी उस स्थिति के व्यक्ति की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण है।
लेकिन अभी तक, हम नहीं जानते कि अकात्सुकी रिंग्स पर इतना महत्व क्यों रखते हैं। उनमें कुछ प्रकार की क्षमताएं हो सकती हैं, लेकिन यदि वे करते हैं, तो हमने उन्हें नहीं देखा है।
संभावित Spoilers !!!!
अपने जोखिम पर पढ़ें...
मेरा सिद्धांत यह है कि रिंग्स हैं जो दर्द को उनसे टेलीपैथिक रूप से बात करने की अनुमति देते हैं और उनके लिए प्रतिमा की उंगलियों पर सूक्ष्म परियोजना। जब वे समारोह में भाग लेते हैं, तो शारीरिक रूप से अधिकांश दो-चार सदस्य होते हैं। (अक्सर जो टीम जिंचुरिकी पर कब्जा कर लेती है) मेरा अनुमान है कि रिंगों में काले कांजी वही हैं जो छड़ को दर्द के छः मार्गों को नियंत्रित करने के लिए इस्तेमाल किया जाता है, जो कि जब सदस्य रिंग में चक्र को केन्द्रित करते हैं तो नागाटो से जुड़ जाते हैं। इसके अलावा, यह संभवत: समय है कि रिंग्स को फोर्ज किया जाए और इस तरह कि नागाटो स्वास्थ्य के मामले में बिल्कुल भी बेहतर नहीं है कि सदस्य मरना शुरू कर दें।
मुझे विश्वास नहीं है कि अंगूठियों में विशेष "शक्तियां" हैं, मेरे सिद्धांत से परे वे वही हैं जो उन्हें नागातो से टेलीपैथिक रूप से जुड़ने में मदद करते हैं। Genjutsu को कास्ट करने के अन्य तरीकों के बारे में इताची की टिप्पणी के अनुसार, आपको genjutsu को कास्ट करने के लिए एक साझाकरण नहीं होना चाहिए। उदाहरण के लिए कुरानेई को लीजिए, वह एक जीनजुत्सू मालकिन है। मुझे विश्वास नहीं है कि इटाची सिर्फ अपनी आँखों पर निर्भर था और उसकी असफलता और स्वास्थ्य को देखते हुए, यह इस कारण से है कि वह हमेशा अपनी आँखों का उपयोग अधिक मात्रा में नहीं कर सकता है। पूरी तरह से उंगली की ओर इशारा करते हुए पूरी संभावना है कि वह अपने दूसरे हाथ पर उपयोग की जाने वाली आधी सील के लिए व्याकुलता है या यह स्वयं की आधी सील है।
मैं इस उम्मीद में हूँ की इससे मदद मिलेगी,
मुराकामी नो कित्सुने
1- इसका मतलब यह है कि ओरोचिमारू अभी भी रिंग के माध्यम से उनसे संपर्क कर सकते हैं?
हो सकता है कि रिंग्स को गेडो प्रतिमा से जोड़ना हो। मूर्तियों की उंगलियों पर उनकी सीट भी हो सकती है, जहां उनकी अंगूठी होनी चाहिए। उदाहरण के लिए मुझे लगता है कि सासोरी की अंगूठी उसके अंगूठे में थी और वह गेडो के अंगूठे पर बैठी थी। एक अन्य उदाहरण ओरोचिमारु की अंगूठी अभी भी उसके साथ थी और मूर्तियों के गायब होने की जगह थी। तो ज़ेटसू ने उन्हें अधिक सदस्य होने की स्थिति में पूंछा हुआ जानवर का तेज निकालने के लिए इकट्ठा किया होगा (यदि वे एक नया सदस्य ढूंढने में सक्षम थे, जो शामिल होने के लिए तैयार थे) पीएस लोगों को हिदान में एक नया सदस्य होने और होने का रास्ता है अतीत