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इताची अकात्सुकी (पेइन के साथ)

नारुतो शिपूडेन के सीज़न 6-8 के लिए संभावित स्पोइलर

जिरिया बनाम दर्द की लड़ाई में हमें निम्नलिखित जानकारी मिलती है।

कोनन जिरिया के एक पूर्व छात्र हैं, जो एंजेल ऑफ एमेन्जेकुर और पेन भी हैं जिनके पास रिन्नेगन नेता हैं जिन्होंने हंजो को हराया था। लड़ाई के दौरान हम दर्द के छह मार्गों के बारे में सीखते हैं, प्रत्येक जो अपनी दृष्टि के क्षेत्र को साझा करते समय एक अलग अनूठी क्षमताओं का उपयोग करता है। जिरिया उलझन में थी कि केवल नागातो के पास छह लोग रिनेगन कैसे हो सकते हैं।

यह अगले सीज़न में आने वाले कार्यक्रमों के अनुक्रम के लिए सेटअप है।

जिरिया याहिको को पहचानता है, और फिर दर्द का शरीर जिसे वह ताड में खींच लेता है। वह फिर वापस बाहर जाने का फैसला करता है और उसे पता चलता है दर्द के सभी रास्ते निन्जा हैं जिसे उसने पहले देखा / मिला था। और तब बोध होता है "असली वाला उनमें से नहीं है।" यह मुझे भ्रमित करता है क्योंकि हम जानते हैं कि नागाटो किसी भी मृत व्यक्ति को दर्द का एक नया रास्ता बना सकता है (नया पशु पथ), उसने उन विशेष व्यक्तियों को क्यों चुना होगा जिन्हें जिरिया जानता है? वास्तव में वह कैसे जानता था कि जिरिया उन्हें जानता है?

और इस प्रकार प्रश्न, नागो ने दर्द के "पथ" को क्यों चुना?

अतिरिक्त जानकारी: वह दर्द के निम्नलिखित मार्ग चुनता है

5 शिओबी जो कि जिरिया का सामना अपनी यात्रा के दौरान करते हैं: द प्यूपीटर, द वाटरफॉल शिबोबी, द फूमा कबीले शिबोबी, द ग्रास शिनोबी, द प्रीस्ट। छठा मार्ग यानी याहिको उनके संबंध के कारण स्पष्ट प्रतीत होता है। लेकिन फिर से अन्य 5 का उपयोग करना बहुत संयोग लगता है।

यह केवल एक सिद्धांत है, क्योंकि यहां तक ​​कि विकी (या किसी भी एसबीएस) ने कोई स्पष्टीकरण नहीं दिया कि उसने इन विशिष्ट लोगों को क्यों चुना, सिवाय इसके कि जिराफ उन्हें जानता था। इसलिए मैं इन पात्रों (बहुत कम) और उनके पथ के अर्थ के लिए जो कुछ भी जानता हूं, उसके बीच कुछ संबंध बनाने की कोशिश करूंगा।

इसलिए, याहिको को छोड़कर, मैं यहाँ अन्य 5 रास्तों के बारे में सोचता हूँ:

  • नाकरा पथ: वह व्यक्ति जो इसे पैदा करता है वह एक पुजारी था, इसलिए इसका केवल यह अर्थ है कि वह लोगों को वापस लाएगा या उनकी जान ले लेगा। यह भी धर्म बोध से आता है:

    यम न्याय का स्वामी है, नर्क का राजा, वह उपयुक्त सजा के लिए मृत्यु के बाद जीवित प्राणियों को रखता है, उदाहरण के लिए, उबलते तेल में, यदि आप उससे झूठ बोलते हैं, तो वह आपकी जीभ को चीर देगा। सजा की अवधि पूरी होने के बाद, उन्हें मानव या जानवरों के शरीर में पुनर्जन्म दिया जाता है।

  • प्रीता पथ: यह व्यक्ति युद्ध में भाग लेने के कारण अपने परिवार के लिए भूमि पर खेती करने में असफल रहा। और जैसा कि विकी में नीचे बताया गया है:

    बौद्ध धर्म में, प्रेटा क्षेत्र (जिसे भूता भूत क्षेत्र के रूप में भी जाना जाता है) एक मजबूत अवतार और इच्छा के आधार पर पुनर्जन्म है जो पिछले जीवन या जीवन में खेती की गई थी।

    तो यह केवल उसके लिए समझदारी है कि वह पथ है।

  • मानव पथ: इस शिनोबाई का मानना ​​था कि शांति पाने के लिए वह सभी प्रयास कर सकता है और अगली पीढ़ी को दूसरे नन्हे के साथ आने तक जीवित रहने के लिए सिखा सकता है।

    बौद्ध धर्म में, मानव क्षेत्र में यह व्यापक रूप से माना जाता है कि ज्ञान और शिक्षकों दोनों की उपलब्धता के कारण पुनर्जन्म की संभावना सबसे अधिक है, जो सूचना और शिक्षकों की उपलब्धता के कारण होती है, जो पीड़ितों के प्रति जुनूनी आक्रामकता या कारनामा के कारण गिरती है। उच्च विमान।

    तो यह है कि यह कैसे समझ में आता है, क्योंकि वह सिखाना चाहता था।

  • पशु पथ: पहला, मुझे लगता है, दर्द के छह पथों में से एक था क्योंकि उन्होंने किसी समय जिरिया लड़ा था। इसके अलावा, इस पथ का केवल एक कनेक्शन है:

    बौद्धों का मानना ​​है कि जानवर अलग-अलग आयामों से मनुष्यों से अलग होते हैं जो स्थानिक रूप से नहीं बल्कि मानसिक रूप से अलग होते हैं; पुनर्जन्म का एक दुखी विमान जो भय, वृत्ति और के आसपास घूमता है योग्यतम की उत्तरजीविता, उन जानवरों से पीड़ित हैं जो मनुष्यों के लिए काम करते हैं और सबसे ऊपर, उन अज्ञानी लोगों द्वारा जो उनके साथ हो रहा है।

    लेकिन मुझे नहीं पता कि यह मायने रखता है। दूसरा पशु पथ जिराया की मृत्यु के बाद था और वह उससे नहीं मिली।

  • असुर पथ: अंतिम लेकिन कम से कम, यह आदमी एकमात्र ऐसा है जिसे मैं एक कनेक्शन भी नहीं बना सकता। वह दुनिया के लिए अंतर्दृष्टि के साथ एक भटक कठपुतली के रूप में दिखाया गया था और

    बौद्ध धर्म में, असुर क्षेत्र अर्ध-दिव्य युद्धरत राक्षसों का विमान है, जो पिछले जीवन में ईर्ष्या, संघर्ष, युद्ध या युक्तिकरण के आधार पर किए गए कार्यों के कारण पुनर्जन्म लेते हैं, और हालांकि शक्तिशाली, निरंतर हिंसा और संघर्ष में रहते हैं, जिसके लिए वहाँ रहते हैं कोई संकल्प नहीं है और न ही शांति। असुर के एक सामान्य चित्रण के बाद, यह क्षमता उपयोगकर्ता को छह हथियार और तीन चेहरे रखने की अनुमति देती है, जिनमें से प्रत्येक एक अलग भावना प्रदर्शित करता है। उन्हें हिंदू धर्म में दिव्य प्राणियों के सबसे निचले स्तर के रूप में चित्रित किया गया है, और भौतिक और भोगवादी सुखों के प्रतिनिधि और प्रतिनिधि होने के साथ-साथ शक्ति का पीछा करते हुए जीवन जीने के लिए जाना जाता है।

    शायद युक्तिकरण के माध्यम से एक कनेक्शन है।

आशा है कि इससे सहायता मिलेगी!

नोट: यदि कोई व्यक्ति अधिक संपादन करना चाहता है, तो ऐसा करने के लिए स्वतंत्र महसूस करें!

यह संभव है कि जिरया ने अपने 3 विद्यार्थियों के साथ उनकी पिछली यात्रा / लड़ाई की कहानियों को साझा किया जबकि वह उन्हें प्रशिक्षित कर रहे थे।

जिरया ने नागोटो के लिए अपने पहले उपन्यास "हिम्मत निंजा की कहानियों" की एक प्रति भी छोड़ी।

मिनाटो ने उल्लेख किया कि जिरया का पहला उपन्यास निंजा के रूप में जिरया के जीवन की आत्मकथा की तरह पढ़ा गया। इसलिए यह संभव है कि नागातो को जिराया के अतीत से उसके शरीर के रूप में पिछले नवाज को बाहर निकालने के लिए प्रेरित किया।

यह अटकलबाजी है क्योंकि इसका वास्तव में कभी पता नहीं चला। जिरया ने कुछ समय के लिए शवों के साथ संबंध का पता लगाया था, लेकिन बाद में इसे मार दिया गया और प्लॉट द्वारा इसका कभी विस्तार नहीं किया गया। तो यह अभी भी एक रहस्य है।

नागाटो के पास एक भगवान का परिसर था। दर्द के छह मार्ग जो हैं

पशु पथ मानव पथ नरका पथ असुर पथ प्रीता पथ देव पथ वास्तव में बौद्ध धर्म से पुनर्जन्म के छह मार्ग हैं। बौद्ध धर्म में यह माना जाता है कि प्रत्येक व्यक्ति 5 बार अलग-अलग itpaths it के रूप में पुनर्जन्म लेता है जब तक कि वह अंत में देव पथ पर चढ़ जाता है और भगवान बन जाता है या कम से कम स्वर्ग जाता है और ठीक से चढ़ता है।

उन मार्गों में से सिर्फ एक या दो रास्ते होने से उसके देव परिसर में एक उचित स्थान नहीं होगा। इसके अलावा कुछ जुत्सु जटिल हैं और एक उचित सेटिंग की आवश्यकता है। उन सभी रास्तों में से कोई भी मार्ग का उपयोग करने के बावजूद अन्य मार्ग क्षमताओं का उपयोग नहीं कर सका।शायद इसीलिए उसे अपनी क्षमताओं को काम करने के लिए कम से कम रास्ते बनाने पड़े। यहां तक ​​कि तोबी को भी 6 रास्ते बनाने पड़े।