मोनोगेटरी: एनिमी रिव्यू 2020 | बंगला में | जेडएक्स एनीमे बांग्लादेश
मोनोगेटरी सीरीज़ में, बहुत सारी स्पष्टताएँ हैं। जिन्हें वास्तविक जीवन में वास्तविक कहानियों के अनुरूप आसानी से पहचाना जा सकता है, वे हैं फोनिक्स (अरागी सूंघी) और पिशाच (अरागी कोओमी, ओशिनो शिनोबु)। दूसरों के बारे में क्या? यहाँ एनीमेंट की एक सूची दी गई है जो एनीमे में अब तक दिखाई देती है
- क्रैब गॉड (सेनजौघरा हितैगी)
- लॉस्ट काउ / घोंघा (हचिकुजी मयोई)
- मंकी पाव / रैनी डेविल (कंबरू सुरुगा)
- नाग देवता (सेंगोकु नडेको)
- ज्वाला-पुष्पांजलि बी (अरारगी करेन)
- ब्लैक-हनेकावा (हानेकावा सुबासा)
हनेकावा के मामले में, उन्होंने कहा कि यह एक नई तरह की धारणा है। क्या वे सभी "वास्तविक जीवन" की कहानियों में स्पष्टता पर आधारित हैं?
हालांकि एक नकारात्मक साबित करना मुश्किल है, और यह नहीं बताया जा रहा है कि निसियो आइसिन को इसकी प्रेरणा कहां से मिली, मैं यह दावा करने को तैयार हूं कि मोनोगेटरी श्रृंखला में दिखाई देने वाली अधिकांश स्पष्टताएं वास्तविक जीवन की कहानियों पर आधारित नहीं हैं।
मोटे तौर पर, इस स्थिति के पक्ष में एक बिंदु यह है कि इंटरनेट पर (जापान में) अन्य लोगों ने भी विभिन्न स्वीकृतियों के लिए मूल खोजने की कोशिश की और असफल रहे। मोनोगेटारी की लोकप्रियता को देखते हुए, यह दृढ़ता से सुझाव देता है कि वास्तव में अधिकांश स्पष्टताओं के लिए कोई वास्तविक जीवन आधार नहीं हैं, हालांकि, निश्चित रूप से, यह निर्णायक प्रमाण की राशि नहीं है।
केकड़ा
हितैशी का केकड़ा संभालना एक मुश्किल मामला है। केकड़े जापानी लोककथाओं की एक अर्ध-अक्सर विशेषता हैं - उदाहरण के लिए, केकड़े और बंदर (जो मेमे का उल्लेख करते हैं) की कहानी, या हेइक केकड़ों के आसपास की किंवदंतियां हैं, इसलिए हम हाथ से बाहर नहीं निकल सकते। संभावना है कि "वजन केकड़ा" (ओमोशिकानी) का वास्तविक किंवदंती में आधार है। बहरहाल, यह असंभव लगता है।
मेमे का दावा है कि "वेट क्रैब" की किंवदंतियों की उत्पत्ति क्यूशू के पहाड़ों में रहने वाले लोगों से हुई है। हालांकि, वह इस ओर इशारा करता है कि जिन क्षेत्रों से इन किंवदंतियों की उत्पत्ति हुई है - ओइता और मियाजाकी के पहाड़ी हिस्से - वास्तव में वे स्थान नहीं हैं जहां आपको कोई केकड़े मिलेंगे। मेमे इस बंद ब्रश, यह समझाते हुए कि केकड़ों के बारे में भव्य किंवदंतियों को मनाना आसान है जब आपके पास हाथ में कोई वास्तविक केकड़े नहीं हैं।
मुझे यकीन नहीं है कि यह वास्तव में एक वास्तविक दुनिया के संदर्भ में समझ में आता है, हालांकि - क्या लोग अपने किंवदंतियों के जीवों में विशेषता रखते हैं कि उनके साथ बहुत कम संपर्क है? मैं कोई मानवविज्ञानी नहीं हूँ, लेकिन ऐसा लगता है कि संभावना नहीं है। क्यूशू के लोकगीतों से परिचित कोई और जानता होगा, मुझे यकीन है।
हितैगी के केकड़े के बारे में कुछ बातें भी हैं जो बहुत सुविधाजनक लगती हैं। उदाहरण के लिए, इसका नाम भूखंड के लिए प्रासंगिक तरीके से अविश्वसनीय रूप से दंडनीय है - is omoi "विचार" बनाम omoi "भावनाओं" बनाम omoi "भारी"। इस चाप का संकल्प दृढ़ता से संबंधित है कि केकड़े ने हिताची का वजन दोनों नहीं लिया, बल्कि उससे उसकी भावनाएं भी। यह एक आश्चर्य की बात होगी अगर वहाँ एक मौजूदा किंवदंती थी जो इस के साथ मेल खाती थी। अधिक संभावना यह है कि निसियो इसिन ने सोचा कि यह एक मनोरंजक सजा होगी और इसके साथ जाने के लिए एक किंवदंती का आविष्कार किया।
इस खंड में मैंने जो अंक बनाए हैं, वे आम तौर पर मायोई के स्नेल और नडेको के कंस्ट्रिक्टर पर भी लागू होते हैं।
घोंघा
फिर से, यह एक मजबूत दावा करना मुश्किल है कि मायोई के घोंघे का वास्तविक किंवदंती में कोई आधार नहीं है। जापानी किंवदंती में घोंघे प्रमुख विशेषताएं नहीं हैं, हालांकि।
वर्षा देवी
बन्दर का पंजा" कर देता है वास्तविक जीवन में एक आधार है - डब्ल्यू। डब्ल्यू। जैकब्स द्वारा एक लघु कहानी। और यही समस्या है - कंबरू की स्पष्टवादिता नहीं था एक बंदर के पंजे, बल्कि एक रैनी डेविल, जो कि जैकब की कहानी के बंदर के पंजे के लिए केवल सतही समानता रखने वाली एक स्पष्टता है।
यहाँ यह बहुत स्पष्ट है कि निसियो इसिन जानबूझकर पाठक की उम्मीदों के साथ खेल रहा था ताकि पात्र खुद गलत तरीके से बांह के पंजे की पहचान कर सकें - और फिर वे मेमे से मिलने जाते हैं, जो उनके नीचे से गलीचा खींचता है, यह प्रकट करता है कि यह कुछ था। और कुल मिलाकर। इससे दृढ़ता से पता चलता है कि रैनी डेविल निसियो आइसिन की रचना है।
कंस्ट्रिकटर
कुछ हद तक, यह दिखाना बहुत मुश्किल है कि कॉन्सट्रिक्टर (जगरीनावा) का किंवदंती में कोई आधार नहीं है, क्योंकि इसके बारे में कुछ भी अनोखा नहीं है - यह एक साँप है जो लोगों के पास है। मूल रूप से यह सब वहाँ है। साँप निश्चित रूप से दुनिया भर में किंवदंती की सामान्य विशेषताएं हैं (जैसे कि मेमे बताते हैं), और मुझे आश्चर्य नहीं होगा यदि दुनिया में कहीं न कहीं लोगों के कुछ समूह ने लोगों को रखने वाले एक कसौटी साँप पर विश्वास किया।
केकड़े के साथ की तरह, हालांकि, यह सबसे अधिक संभावना है कि लेखक को लोककथाओं में अच्छी तरह से एक मूल भाव लेने और उस पर एक मूल स्पिन लगाने का मामला है।
मैं इस उत्तर को बाद में और विवरण के साथ अपडेट करूंगा। इस बीच कुछ नोट:
- जैसा कि आप बताते हैं कि हनेकावा की बिल्ली निश्चित रूप से लेखक का आविष्कार है।
- शिनोबू स्पष्ट रूप से त्सुखी की फीनिक्स (ए) की पहचान करता है Shidenodori) कुछ असामान्य विशेषताओं के रूप में, जो फीनिक्स के पारंपरिक गर्भाधान से मेल नहीं खाते हैं।
- यह देखते हुए कि कहानी के संदर्भ में भी करेन की मधुमक्खी एक निर्माण है, मुझे लगता है कि किंवदंतियों का यहां वास्तविक दुनिया में भी अस्तित्व नहीं है।
और मोनोगेटरी के दूसरे सीजन के लिए:
2- जापान में बाघ नहीं हैं। और इसके अलावा, हनेकावा के बाघ (ए काको) अब भी असली होने के लिए बहुत दंडनीय है, जैसे हिताची का केकड़ा।
-जियांगशी एक वास्तविक चीज है, हालांकि मोनोगेटरी जियांगशिस कुछ मामूली तरीकों से वास्तविक जीवन जियांगशी से अलग दिखाई देती हैं।
- नादेको का कुचिनावा साँप किंवदंतियों से प्रेरित हो सकता है, लेकिन यह स्पष्ट रूप से अधिकांश भाग के लिए मूल है।
- ओनिमोनोगाटरी का स्पष्ट-खाने वाला अंधेरा केवल मोनोगेटरी दुनिया के संदर्भ में समझ में आता है। यह एक असली किंवदंती पर आधारित होने के लिए इसका कोई मतलब नहीं होगा।
- बहुत बढ़िया जवाब! क्या आप इस विषय से परिचित हैं?
- मुझे पता है कि मुझे यहाँ बहुत सारी गलतियाँ याद आती हैं, अच्छी नौकरी इसे कवर करती है
कुछ ही समय में वे नहीं हैं।
निसियो आइसिन ने साहित्य के कुछ अन्य कार्यों से प्रेरणा ली लेकिन वास्तव में मूल्यांकन वास्तविक नहीं हैं।
वास्तविकता में लड़कियों को परेशान करने वाले ऐप उनके पात्रों के लिए विफल हैं
हितागी को एक केकड़ा मिलता है क्योंकि वह एक मजबूत बाहरी चित्रण करता है जो दूसरों को दूर धकेलता है फिर भी एक नरम इंटीरियर छुपाता है। कई त्सुंदर की तरह।
मायोई, अरागी की बहनों के लिए एक पन्नी थी, इसलिए वह एक घोंघा या गाय थी, क्योंकि जापान में गाय आमतौर पर सड़कों को अवरुद्ध करती हैं, जब कोई घर को धीमा करने की कोशिश कर रहा होता है, ठीक उसी तरह जैसे कि अरागी घर नहीं जाना चाहती थी, इसलिए वह खत्म हो गई। मयोई से मिलना। इसके अलावा उसे घोंघा कहा जाता है क्योंकि गाय के लिए कांजी भी घोंघे के लिए कांजी में है।
सुरुगा को एक बंदर मिलता है क्योंकि जापानी और कई पूर्वी संस्कृतियों में बंदरों को ईर्ष्या से भरा हुआ कहा जाता है यही कारण है कि लोग वाक्यांश को "कोई बुराई नहीं देखते हैं, कोई बुराई नहीं बोलते हैं, कोई बुराई नहीं सुनते हैं" और एक बंदर के साथ उनके प्रतिनिधियों के रूप में। उस वाक्यांश ने सुरगा की भावना को बहुत अधिक योगदान दिया। जैसा कि वह जानदार थी क्योंकि उसने सुना था कि हितैशी एक रिश्ते में था, लेखक के कारण दंड और निर्दोषों के साथ अपने तरीके से अरागी का सामना करता था और उसकी ईर्ष्या के कारण अरारगी को नष्ट कर देता था
सेंगोकू को एक सांप मिलता है क्योंकि उसे एक पीड़ित चरित्र के रूप में चित्रित किया गया है। वह सांपों से लिपट गई है ताकि वह अपने लुक को मॉट कर सके जो कि उसके किरदार की भी बात है। वह एकमात्र ऐसा व्यक्ति है जिसे बाकमो में अपनी गर्त में शापित नहीं होना चाहिए। उसे सांप दिए जाते हैं ताकि उसे दर्शक के लिए बंधन की स्थिति में रखा जाए और वह उसे पसंद भी करे क्योंकि पीड़ित के रूप में उसे या तो अभिनय करना पड़ता है या चूहे की तरह कुचलना पड़ता है और इसलिए उसने उसे otorimonogatari में विकसित करने का काम किया।
हानेकावा मुश्किल है क्योंकि उसे एक व्यक्ति के रूप में और उसके काले हेंकेवा रूप में एक वासना के रूप में उसकी शुद्ध प्रकृति के कारण एक बिल्ली दी गई थी। उसके अन्य बाघ रूप को पाने के लिए आपको कहानी "चांदनी के नीचे एक जानवर" पढ़नी चाहिए जो एक आदमी के बारे में है जो जापान में कहर ढाने के लिए एक सफेद बाघ में बदल जाता है और नेकोमोनोगाट सफेद में उसकी आत्मा के पीछे प्रभाव है
निसेमनोगतारी के ओर्गन के कारण करेन की आत्मा को बहुत अधिक स्वाद नहीं मिला। निसियो आइसिन ने इसे अपने लिए एक प्रशंसक के रूप में लिखा है। निसेमनो का मतलब है नकली शीर्षक को नकली कहानी बनाना। इसलिए इन कहानियों में करेन मधुमक्खी और तौकी फीनिक्स दोनों को वास्तव में दूसरों की तरह ज्यादा सोचा नहीं गया था।
और अरागी एक पिशाच होने के नाते सिर्फ उसे हरम शैली को खत्म करने का एक तरीका दे रहा था। अरागी को इमोशनल कर दिया जाता है ताकि वह लड़कियों की मदद करने के लिए अपनी जान जोखिम में डाल सके और शिनोबू से उसकी लड़ाई हो जाए क्योंकि वह उसकी मदद करना चाहता है जिससे वह बिना उसकी मर्जी के दूसरों को चोट पहुँचाए। ठीक वैसे ही जैसे उन्होंने काले हकीकवा और सुरगा के खिलाफ जाकर हितैगी को बिना कुछ कहे। यही कारण है कि shinobu उसे दर्द से प्रेरित है। वह पुरुष नेतृत्व का एक पुनर्निर्माण है और एक वास्तविक निरूपक के रूप में दिया जाता है कि आपकी मदद करने के लिए आपके रास्ते से कितना भयानक हो सकता है
