हमने मिकोय और रोहनी की मागुइंदानाओ शादी देखी
यद्यपि यह कभी भी नियम नहीं है, यह नारुतो भर में मानक लगता है कि निन्जा ने अपने कबीले जेनकेई (हियुगा) को संरक्षित करने के लिए या सिर्फ रक्त लाइनों (उज़ुमाकी) को संरक्षित करने के लिए अपने कबीले के भीतर शादी की। (यह अभी भी टूट सकता है जैसा कि मिनाटो और कुशिना के बीच का मामला है।)
हालांकि ऐसा लगता है कि अंतिम अध्याय में, 'कोनोहा 11' के सभी निंजा नारुतो और हिनाटा (उज़ुमाकी और हियुगा) या शिकमारु और तेमरी (नारा और सैंड) की तरह अपने कबीले से बाहर शादी करने लगते हैं। मैं समझता हूं कि यह एक प्रशंसक सेवा अध्याय था, लेकिन क्या कोई ब्रह्मांड व्याख्या है कि नारुतो की पीढ़ी के निंजा में से किसी ने भी वंश में शादी करने का फैसला क्यों नहीं किया?
5- शायद क्योंकि अधिकांश ब्रह्मांडों में अनाचार अवैध है?
- जैसा कि मैं जानता हूं कि ह्युगा ही एक ऐसा व्यक्ति है जिसने अपने कबीले के भीतर शादी करने का नियम (उचिहा के लिए निश्चित नहीं) था। हेशिरामा की पत्नी एक उज़ुमाकी थी, हालांकि कोनोहा 11 माता-पिता के माता-पिता की शादी के बारे में कोई स्पष्टीकरण नहीं दिया गया है। हो सकता है कि उन्होंने अंतरजातीय विवाह किया हो। वे वह नहीं हो सकते हैं, जिनके पास कबीले मार्राईज थे
- @ माकोतो है?
- @ अपने कबीले के भीतर माकोतो की शादी का मतलब एक फेमी में नहीं है
- वैसे भी, एक निश्चित जवाब नहीं है, लेकिन आंतरिक-कबीले विवाह के समावेश को संभवतः एकता का प्रतीक माना जाता है। चौथे महान शिनोबाई युद्ध के बाद, 5 राष्ट्र अब दुश्मन नहीं थे और शिनोबाई संघ के तहत एक साथ काम किया
यह सच है कि शिनोबाई कुलों ने अपने-अपने कबीले के भीतर विवाह किया ताकि परिवार में उनकी केकेई जेनकेई बनी रहे। लेकिन यह उस समय के आसपास था जब सभी देश एक दूसरे के साथ युद्ध में थे। एक बार जब हशिराम सेनजू ने सभी पूंछ वाले जानवरों को छिपे हुए गांवों में वितरित करने का फैसला किया, तो अधिकांश ध्यान (बुरे लोगों का) खून की सीमा तकनीक प्राप्त करने से लेकर पूंछ वाले जानवरों को प्राप्त करने / नियंत्रित करने तक स्थानांतरित कर दिया गया।
साथ ही, अंतरजातीय विवाह के मामले में, यह निश्चित नहीं था कि संतान उसकी / उसकी ब्लडलाइन सीमा को जागृत करेगी। यह सूनादे के माता-पिता के मामले में स्पष्ट था जो आधे सेन्जु और आधे उज़ुमकी थे क्योंकि उनके बारे में बहुत कम जाना जाता है, लेकिन यह निश्चित था कि वे कोई शिनोबी नहीं थे।
अंतरजातीय विवाह नहीं करने की अवधारणा उच्च थी जब राष्ट्र युद्ध में थे और केवल एक परिवार / कबीले के लिए अद्वितीय तकनीक होने का मतलब था कि उनके देश का दुश्मन पर एक फायदा होगा। जैसे कि किमिरो के कबीले के मामले में। लेकिन चूंकि यह स्पष्ट था कि प्रत्येक संतान अपनी रक्त सीमा को नहीं जगा सकती थी, इसलिए अक्सर अंतरजातीय विवाह होते थे।
उचिहा के मामले में, उचिहा के भीतर शादी करने का कोई प्रोटोकॉल नहीं था। क्योंकि उनकी केकाई जेनकई को जागृत करना आसान नहीं था, यहां तक कि उन लोगों के लिए भी जो महान उचिहा शिनोबी के वंशज थे। यहां तक कि अगर उनके कबीले के बाहर के किसी व्यक्ति ने शेरिंगन को जगाया, तो यह किसी के शरीर को बहुत नुकसान पहुंचाएगा और अंततः मौत की ओर ले जाएगा (जैसा कि काकाशी के मामले में जहां वह गार्गी को बचाने के लिए अपने मांगेगी शारदान का उपयोग करने के बाद पूरे एक सप्ताह के लिए लकवाग्रस्त हो गया था। सौभाग्य से) कगुया के आर्क ओबितो के अंत तक उसे अपने शेरिंगन को नियंत्रित करने में मदद मिली लेकिन इससे उसकी सहनशक्ति जल्दी खत्म हो गई)।
युद्ध के बाद के समय का विचार सभी निंजा के बीच मानसिकता में एक निश्चित बदलाव था। जो चीज एक बार वर्जित थी, वह अंततोगत्वा किसी भी नकारात्मक लागत पर उपलब्ध नहीं थी। इसलिए, जब जीवित कबीले के सदस्य संभोग करते हैं, तो यह स्वाभाविक है कि वे अपने नए-नए स्वतंत्रता का उपयोग कठोर, अतीत के नियमों को सीमित करने के विरोध के रूप में करेंगे। परिवर्तन के अपने सभी प्रतीकात्मक नारुतो गति में सेट है।
